发条橙

——只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙。

上个周下载了《发条橙》，然后看完了。我第一天下载的那个版本，只有一个文件，看完后我几乎以为这是一部宣扬暴力美学的所谓的艺术片，因为通篇都是在伴随着贝多芬的第九交响曲下的暴力、强奸，所有的场景都是被抽象的、绚丽的色彩装饰，难以想象导演能在如此充满艺术气息的环境中将一件件罪恶轻描淡写的展现在我们观众面前。所以看完第一部分，我完全误会了导演的意思，我以为他想表达某些人的暴力倾向，或者抬高一下，我认为他想表现人类内心的黑暗，当我审视自己内心的阴暗时，影片中断了，很明显，我下载的这只是一部分。由于一个电影看了一个小时还不知道导演要给我展示什么，所以我到google上搜了一下，从第一页的简短描述中得知原来这个电影可能是个科幻片，我想这是有看头的，所以继续下载了完整的版本。

第二部分讲的是亚历克斯被送到监狱，并接受了政府对其实施的路试疗法，即首先将路氏物质注入亚历克斯的身体，然后把他带到一间特别布置的房间，将他的头和四肢牢牢地绑在椅子上，眼晴被一直撑开不能眨眼，逼迫他连续观看数小时的超级暴力以及轮奸的影片，导致他头疼恶心，颤抖，周身不适。这样的重复治疗持续了两个星期。其结果是，一旦细微的暴力和性的意图在亚历克斯脑内出现，身体就会产生猛烈的疼痛感及呕吐感，从而迫使他放弃暴力。当亚历克斯面对殴打他的彪形大汉跪地求饶并拒绝美艳女郎的引诱时，政客们对路氏疗法的效果均感到满意。就这样，一个彻头彻尾的恶棍被改造了，因此他自由了。由于在最后检验路氏疗法的疗效时，亚历克斯是在众目睽睽之下完成试验的，所以我当时怀疑亚历克斯是凭借智力有目的的伪装成这样的，所以我贸然推断导演是想说明一个人的本质是恶的，那么他其实永远改变不了他的本性。这种无知的推断我认为是在受中国龌龊导演熏陶之下产生的，其实如果这帮中国导演能用这种表现形式把“江山易改，本性难移”拍出来的话，那也算抬举他们了。那么我继续看第三部分。

这样一个目前无法行恶的人，在回到社会后被父母赶出家门，被他以前打过老头们暴揍，被他以前的兄弟痛打，所以他根本无法生存。最终，他不得不到他以前行凶过的一个小说家里寻求庇护，那个小说家是个反政府主义者，他想借揭露亚力克斯被政府灭绝人性的处理这件事达到其政治目的，同时把亚力克斯锁在房间里强迫他听贝多芬的第九交响曲，最终使Alex跳楼自杀。看到这里，我终于蒙蒙隆隆似乎明白了导演的真正目的——这正是导演的功力所在。Alex自杀没有成功，然后政府收买了Alex，使其在公众面前做一些像正常人一样的表演——例如Sex，同样为达到其掩盖真相的政治目的，最后影片在一阵阵记者的闪光灯的闪烁下以缓慢的镜头结束，给人无限的思考。
原来这个影片不是科幻片，也不是艺术片，更不是展示扭曲人性的深沉的教育片，如果可以归类的话，我想他是一个政治片。安东尼.伯吉斯说：“由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙——也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩汁水，实行上仅仅是发条玩具，由着上帝、魔鬼或无所不能的国家机器来摆弄。彻底善与彻底恶一样没有人性，重要的是道德选择权。”罗永浩也说：“人民有龌龊的权利”。一个国家是没有权利按照某一个伟大人物的意识来改造作为自由个体的其他人的意识的。我们应该有选择的权利。
我想起了几十年前那个疯狂的年代，我审视着我们现在的这个和谐的年代，我憧憬这未来的那个年代，我完全不希望它仅仅是个枯燥的黑白片。